Мушкетероман – это звучит гордо!

Не секрет, что все мы, здесь собравшиеся – страстные поклонники Дюма. Как говорил Чеширский Кот Алисе, все мы здесь сумасшедшие, и ты, и я – а иначе как бы ты здесь оказалась?
Но за свою карьеру мы все, и не раз, и не десять, должно быть, выслушивали упреки в оторванности от реальности. Мол, все это мушкетероманство – это эскейпизм, уход от настоящей жизни, бегство от проблем.
Хуже всего, что я таки слова слышал и из уст самих мушкетероманов.
Пришло время расставить все точки над i.
Давайте прежде всего рассмотрим, что есть реальность?
С обывательской точки зрения – это все, что вы видите и можете потрогать. Но задумайтесь: этот тезис основан на двух демагогических посылках: 1) что реально только то, что ты видел  и трогал своими руками – но тогда я имею полное право усомниться в существовании жирафов, Нью-Йорка и В.В. Путина – ведь я их не видел живьем и не трогал и 2) что наши знания о вселенной полны, точны и исчерпывающи – человеку, мало-мальски знакомому с физикой, понятно, что это не так. Остроумно выразился в этом смысле Бертран Рассел: «Почем вы знаете – может быть, кресло за вашей спиной, пока вы не видите, превращается в зеленого кенгуру?»
Человек воспринимает реальность не глазами или ушами, а мозгом. А значит – реально все то, что мозг считает реальным. В детстве, пока вы были свободны от общественных предрассудков, вы так и считали. Ваша реальность была полна мечт и фантазий. А потом, под влиянием общества, вы забыли об этом и даже начали  этого стыдиться.
А теперь задумайтесь, каково оно, это общество, и как именно оно на нас влияет.
Любое общество стремится уравнять всех своих членов под некий удобный ему стандарт. Общество ХХ, а теперь и ХХI века – это общество потребителей. Потребителями легко управлять, просто манипулировать. Это общество (а точнее – те, кому это выгодно) стремится заставить вас забыть, что человек по натуре – творец, а не потребитель. Наша любовь к мушкетерам, как и толкиенизм, и все прочие увлечения – это все проявления нашей творческой активности, нашей воли к полету. Не дайте ее убить в себе!
Потому что только творцы смогут двинуть человечество вперед. Мушкетероманство – это не уход от реальности. Это выход за рамки искусственно навязанного стандарта. Этим надо гордиться.
И вот еще какой аспект. Какие идеалы отстаивает СанСаныч – а значит, и мы вместе с ним? Красивое сильное добро. Внутреннюю свободу. Честь и честность. Веру и верность. Роберт Луис Стивенсон считал, что именно писатели создают общественное мнение, и  что все современное знание или незнание о добре и зле в немалой мере есть дело рук тех, кто пишет. Продолжу – и тех, кто написанное читает. Читая и любя Дюма – мы увеличиваем удельный вес добра в мире, мы изо всех своих скромных сил поддерживаем его идеалы. Это благородная миссия, поверьте мне, немногие на это способны.
Гордитесь своим званием мушкетеромана!  Помните, стыдиться своих убеждений – последнее дело. Гордитесь собой – вы делаете человечество лучше.

Искренне Ваш,
Теофраст Ренодо

Роман – фельетон: форма диктует содержание

Во французской словесности XIX века невероятно большую роль играла пресса. Напряженная общественная и политическая жизнь вызвала настоящий газетный поток; пожалуй, не было ни одного французского писателя XIX века — ни в 30-е годы, ни позже, — кто не оттачивал бы свое мастерство в публицистических газетных жанрах, требовавших краткости, точности и яркости выражения мысли. С 1836 года в Париже начинают выходить газеты, быстро завоевавшие популярность, — «Пресса» (издатель Эмиль Жирарден), «Век» (издатель Эдмон Дютак). В приложении к ним начинают печататься из номера в номер по главам романы, получившие название «фельетон» — от французского слова «feuille» — «листок». Считается, что изобретение принадлежало Эмилю Жирардену, который решил, что эти приложения в сочетании с уменьшением абонементной платы для подписчиков резко увеличат число его читателей и, соответственно, принесут доходы (не подписавшиеся на газету могли купить приложения за отдельную, но более высокую плату). Расчет оправдался, вскоре такую же практику переняли и некоторые другие газеты. Особый успех и доходы принесла публикация в газете «Журналь де Деба» в 1842–1843 годах романа «Парижские тайны» Эжена Сю.
Жанр романа-фельетона предъявлял и особые требования к автору: его роман должен был развиваться последовательно и динамично; каждая глава должна была содержать в себе развязку одной и завязку другой тайны, названия каждой главы должны были быть броскими и привлекательными, чтобы любой читатель сначала захотел купить листок, а потом захотел бы покупать продолжение. Новая интересная творческая задача увлекла Александра Дюма.
В конце 1843 года газета «Век» публикует анонс предполагаемой публикации романа-фельетона Александра Дюма «Атос, Портос и Арамис». В 1844 году роман «Три мушкетера» (о смене названия будет сказано дальше) появляется на страницах газеты. Первые главы имеют успех, приносят автору деньги, за ними следует невероятное количество новых глав других романов, неизменно популярных.
Почему роман называется «Три мушкетера», если главных героев четыре? Этим вопросом задаются многие. Некоторые говорят, что вначале д’Артаньян не является мушкетером, однако он становится им задолго до завершения романа. В черновых набросках Дюма роман называется «Д’Артаньян», в издательском анонсе, как уже говорилось, объявлялось о предполагавшейся публикации романа «Атос, Портос и Арамис».
Один из ведущих современных дюмаведов, Клод Шоп, в своем издании романа «Три мушкетера» публикует любопытное письмо одного из редакторов газеты «Век», Луи Денойе.
Тот просит Дюма (письмо датируется приблизительно мартом 1844 года) заменить название, так как подписчики могут подумать, что речь идет о каких-то античных пастушках, а это снизит интерес к роману. Заметим, что именно так реагируют на представление мушкетеров их соперники по дуэли — англичане, когда просят раскрыть подлинные имена мушкетеров; очевидно, это письмо послужило почвой для этой сцены.
Денойе предлагает и название — «Три мушкетера». «Мой милый Денойе, — отвечает ему Дюма, — я согласен с вашим желанием назвать роман “Три мушкетера”, тем более что их четыре, и нелогичность заглавия вызовет еще больший интерес у читателей». Жанр романа-фельетона требовал пробудить интерес читателей загадками, и это была одна из них.
Правда, Клод Шоп замечает, что к достоверности этого письма следует относиться критически, так как оно известно лишь по публикации 1868 года в газете «Д’Артаньян», издаваемой самим Дюма.

По  материалам книги Philippe Durant, «Les trois mousquetaires:
l’histoire d’une aventure adaptйe plus de 100 fois а l’йcran», Paris, 2001